해와 달을 머금고

혜충 국사(慧忠國師)의 무봉탑(無縫塔) 庭前楊柳春來靑 人生一去更來難 欲免生死輪廻苦 聞得正法明此事 뜰 앞에 버드나무는 봄이 오면 저절로 푸르지만 인생은 한 번 가면 다시 오기 어렵도다. 누구든지 생사윤회의 고통을 면하고자 할진대는 정법(正法)을 듣고 이 일을 밝힐지니라. 어..

19 魔女媚佛 20 堅牢地神爲(為)佛作證 21 魔王敗陣 22 菩提樹下成最正覺 23 梵天獻花請佛説法 24 鹿苑説法 度五比丘 25 教化衆生 26 佛陀回宮省親 27 見耶輸陀羅 28 度化難陀 29 羅睺羅拜捨利弗爲(為) 30 净飯王去世 31 菩提樹下不動而升 32 &#3550..

01 釋迦牟尼佛的前生 02 佛母夢象受孕 03 太子出生 七步蓮花 04 命名大典 05 仙人占相 06 見衆生苦惱 太子樹 07 十六歲文武過人 08 游四門 見生老病死 09 與耶輸陀羅成親 10 太子深受百姓擁護 11 看到宮女們睡覺時 12 夜別妻兒 13 逾城出家 14 削發更衣 15 捨棄六年苦行 見天 16 牧女獻糜 17..

끊어 버리는게 아니라 그냥 놓고 가는 겁니다 부처님께서는 출가제자나 유발 제자들을 똑같이 가르치셨습니다. 진실이자 방편이라고 말할 수 밖에 없지만,. 부처님과 유마힐 거사가 몸과 이름은 각각이지만 오고 가는 사이도 없이 마음은 한마음 바로 한 주장자가 됐던 거죠. 그래서 일..

통도사 서축암 감원 우진 스님 집착하는 마음 버리면 새로운 내가 보인다 ▲우진 스님 오늘의 주제는 부처님의 깨달음입니다. 깨달음이 무엇이냐는 물음에 답을 구하기 위해 ‘화엄경’을 펼쳐 보겠습니다. 부처님께서 깨달으신 모습의 첫 번 째는 ‘이행(二行)이 영원히 멈추었다’입..

종송(鐘頌) 산사에서 새벽예불 때 올리는 종소리의 의미 원차종성변법계 願此鐘聲遍法界 원컨대 이 종소리 법계에 두루하여 철위유암실개명 鐵圍幽暗悉皆明 철위산의 깊고 어두운 무간지옥 다 밝아지며 삼도이고파도산 三途離苦破刀山 지옥, 아귀, 축생의 고통을 여의고 도산지옥 무너..

광명진언(光明眞言) 「옴 아모가 바이로차나 마하무드라 마니 파드마즈바라 프라바를타아 훔 」 올바른 의식상태에서 제대로 발성하면 내부에서부터 정묘한 진동을 일으켜 우리 자신을 정화시킨다. 그러므로 성급한 마음으로 아무 의미 없이 외우지 말고. 모든 부처님께 귀의하는 마음..

................................. 누구나 다들 아는 소리이다. 상구보리 하화중생. 위로는 깨달음을 구하고 아래로는 중생을 구제한다. 위로는 깨달음을 구하는 것은 거의 동일한데 문제는 하화중생이다. 어찌하여 문제인가? 중생 <-- 이 넘이 문제라는 것이다 이 중생을 어디까지 보는가 ? 이것..

마음깨쳐 성불하는 대방광불화엄경 나무 대방광불 화엄경.... 불교가 이렇게 어려운 것이라면 불법이 계승되기가 무척 어려운 것 같습니다. 불법은 심법 이기에 마음을 깨치면 된다고 고구정녕 옛 어른들께서 말씀 하셨지요. 저는 아주 쉬운 불교를 배우고 있어요. 불법(佛法)은 심법(心..

가까운 사람에게 왜 짜증을 낼까 인상 깊게 본 광고가 있다. 회사 동료에게 한없이 친절하던 남자는 아내에겐 무뚝뚝하기 그지없고, 손님에게 상냥하던 여자는 남편에겐 퉁명스럽고, 친구들과 재미있게 수다를 떨던 아이는 집에서는 말이 없다. 정말, 왜 우리는 가까운 사람에게, 가장 소..