해와 달을 머금고

풍경 (風警) 법당이나 불탑의 처마 또는 지붕 부분에 매달아 소리를 나게 하는 장엄불구의 하나이다. 요령은 손으로 흔들어서 소리를 내지만, 풍경은 바람에 흔들려서 소리를 낸다. 풍경의 방울에는 물고기 모양의 작은 금속판을 매달아 둔다. 그 이유는 잠 잘때도 눈을 감지 않는 물고기처럼 수행자는..

부처님은 화를 억누르라고 권고하신 적이 결코 없다. 부처님은 자신에게 돌아가서 화를 잘 보살피라고 가르치셨다. 화가 나는 순간 우리는 다른 사람이 우리가 겪는 불행을 불러 일으켰다고 믿는 경향이 있다. 우리가 겪는 모든 고통의 책임을 그 사람에게 뒤집어 씌우는 일이다. 그러나 철저히 살펴..

[살아 있는 지금 이 순간이 기적] <틱낫한 지음. 오다 마유미 그림 . 이창희 옮김. 마음터> ...... 누구나 아픔과 고통을 겪는다. 그러나 아픔을 놓아버리고 고통에서 미소 짓는 일은 누구나 할 수 없다. 그것은 살아 있는 지금이 최고의 순간이라는 사실을 진정으로 깨닫고 있는 사람만이 할 수 있는 ..

명상은 삶의 일부이지 삶의 다른 무엇이 아니다.그것은 세상으로부터스스로를 고립 시키거나 가두는 활동이 아니라세상과 세상의 방식을 파악하는 것이다.   명상하는 마음은 침묵한다. 그것은 생각이 상상할 수 있는 침묵이 아니며, 고요한 저녁의 침묵도 아니다. 그것은 일체의 생각- 생각이 갖는 모든 심상, 말, 자각 등 - 을 멈추었을 때 이루어지는 침묵이다. 이 명상하는 마음은  곧 종교적 마음이다. 그 종교는 교회, 사찰에 의해서나 성가에 의하여 미치는 것이 아니다. (어떤 특정한 종교수행을 말함이 아니다) 종교적 마음은 사랑의 폭발이다. 주객의 분별을 모르는 것이 사랑이다. 여기에는 먼것이 가까운 것이다. 그것은 하나나 여럿을 대상으로 삼는 그런 것이 아니고, 모든 분별이 그치는 사랑의 상태이다. 아름다움..

363 부처님의 가르침을 진실로 믿지도 읺으면서 학문적인 관점에서만 부처님의 가르침에 관심을 갖는 사람들도 적지 않습니다. 반면에 부처님의 가르침을 믿지만 그 가르침을 지식으로 연구하면서 순전히 이론적인 지식으로 쌓아가는 것에 만족하는 사람들도 있습니다. 그러나 부처님이 우리에게 교..

[가족에 대한 명상] 누군가와 살기로 결정했다면 그 사실을 온몸으로 받아들이되 서두르지 마십시요. 함께 사는 순간부터 공동의 삶이 요구되는 책임이 무엇인지 항상 생각하십시요. 가정은 모든 사회의 기본이 되는 공간입니다. 가정을 행복하게 가꾸기 위해서, 가족이 원하는 것을 마련해 주기 위해..

행복을 바라는 마음 우리가 마음 닦는 수련을 하는 목적은 무엇보다도 행복해지는 데 있습니다. 행복하기를 바라고, 고통을 극복하고자 하는 점에서 모든 사람이 똑 같습니다. 그리고 사람이라면 누구나 이 욕망을 충족시킬 권리를 가지고 있다고 믿습니다. 우리가 추구하는 행복과 피하고 싶어하는 ..

행복에 이르는 길 인간이라면 누구나 행복을 구하고 고통을 원하지 않는 기본적인 목적을 가지고 있다. 행복을 얻는 데는 두 가지 방법이 있다. 첫번째는 바깥에서 구하는 방법이다. 좀더 나은 집과 옷, 그리고 친구를 얻으면 행복감과 만족감을 얻게 된다. 두번째는 정신의 계발을 통해 내면의 평화를..

열반경 사구게 제행무상 시생멸법 (諸行無常 是生滅法) 모든 현상은 고정됨이 없이 변한다. 이것이 생멸의 법칙이니 생멸멸이 적멸위락 (生滅滅已 寂滅爲樂) 생멸의 집착을 없애면, 고요한 열반의 즐거움을 누릴것이다.

獻香眞言 헌향진언 옴바아라 도비야 훔 (3회) 至心歸命禮 三界導師 四生慈父 是我本師 釋迦牟尼佛 지심귀명례 삼계도사 사생자부 시아본사 석가모니불 至心歸命禮 十方三世 帝網刹海 常住一切 佛陀耶衆 지심귀명례 시방삼세 제망찰해 상주일체 불타야중 至心歸命禮 十方三世 帝網刹海 常住一切 達..